Voragem

Abriu a janela e deixou que entrasse a chuva. Até que a
casa-casa se tornasse casa-rio, casa-mar. Até que surgissem
as primeiras algas e uma areia fina recobrisse o que era
ladrilho e mármore. Até que o primeiro peixe, veloz e
prateado, reinventasse prazeres e caminhos
E então, só então, adormeceu.

Márcia Maia

Gana

cravei as unhas
na pele da vida
com tanta vontade
que ela rasgou
e eu caí no chão
com os punhos cerrados
mas com as mãos cheias
de bons bocados

Ana Amaral

Jogo amoroso

Este é um jogo de perguntas e responstas. Regra n 1 - não duvide da
seriedade do questionamento, por mais banal e absurda que seja a
pergunta. Regra n 2 - quando não souber responder, responda assim
mesmo. toda resposta é uma boa resposta se for sincera. Regra n 3 -
coloque o vinho em duas taças na jogada.
Regras genéricas: o inquirido deverá dizer a verdade, mesmo que
mentiras pareçam necessárias. jogue de novo se não houver lua,
massagem e sexo emocionado durante a sessão de pergunta-responde.
O ganhador será aquele que amar primeiro.

Lou Bertoni

Ato

palavras são chaves
pensamentos
sexo com amor
nem pesadêlo
nem sonho
atue realidade

Pedro Campos

embolado poema

o escritor caminhante, escreve enquanto anda, ao passo que pensa, em papel pardo, letras tremidas, no ônibus, no táxi, andante poeta, andarilho contempla o trilho, troca a caneta. monta em um elefante, vai pra detrás do monte ver outro horizonte, mais condiz com o que sente. bela mercearia, paz durante noite e dia. veja! lá segue a confraria, oferecem bolinhos ornamentados manualmente pelas monjas virgens cegas tibetanas, raríssimas confabulam. verde luminoso esplendor ao nascer do dia, ocaso multicolor reflete luzes pensamentos, brilhantes quanto as estrelas da noite. e o vinho, que vinho! quero mesmo te mostrar, saboroso calor da fogueira que te espera a me esquentar. dia e noite silenciam, o mestre dos sonhos está pra chegar, com suas histórias havidas e outras mais, onde protagonizo mil vezes... até a hora de acordar.

pedro campos

Políticas y clivajes

"Muchos de los países de la región pasan por lo que los cientistas políticos califican como una crisis de representación, en la que la relación entre el sistema político y el electorado no es funcional. Aquellos que debería ser representados por los políticos o la administración se encuentran desconectados de las élites, y la articulación de sus intereses no es prioridad para aquellos elegidos o bajo salario para realizarla. Este quiebre entre representados y representantes se llama un clivaje, una ruptura que afecta severamente la región."

Eduardo Villanueva
evillan@pucp.edu.pe

Sistemas comunitarios de satisfacción a necesidades de conectividad en la sociedad de la información: el caso de Argentina

"Se plantea que las prácticas sociales estructuran y organizan la vida social, y proveen los cimientos para el procesamiento del sentido colectivo. El sentido (lo que luego determinara el uso con sentido de las innovaciones tecnológicas) se produce y reproduce en las comunidades especificas, que a su vez producen y reproducen el sentido (el uso determinado de ciertas tecnologías). El sentido se origina entonces en las actividades prácticas colaborativas. La comunidad que reproduce sentidos o significados específicos es la que reproduce las prácticas relativas a ellos."

Susana Finquelievich y Daniel Finquelievich
susana@finquel.com.ar, daniel@finquel.com.ar

Apropiación de las tecnologías móviles desde una espejo lejano: infiltración barroca, creolización y canibalismo:

"... tres modos culturales arquetípicos de apropiación tecnológica (barroquismo, creolización y canibalismo) que se remontan a hechos específicamente brasileños pero intentan ser aplicados a un contexto más amplio. El tercer y último esfuerzo propone un marco teórico para conectar los modos culturales de apropiación tecnológica con un proceso cíclico de tres niveles, que sucesivamente pasa por fases de adopción, apropiación y re-configuración. Esta conexión integra el propuesto enfoque de apropiación tecnológica basado en la noción de “aprender mediante el hacer” y subraya que el proceso de apropiación es fundamentalmente una negociación de poder y control sobre los artefactos."

"El punto central del marco teórico apunta al momento de apropiación y re-invención, en el que la tecnología es alterada en un proceso de “aprender haciendo”. Esto puede ser un momento tranquilo o una escalada confrontación para ganar poder. Usar el teléfono celular para realizar llamadas o enviar mensajes de texto, por ejemplo, es el primer paso para conocer lo que los fabricantes de tecnología han dejado en las góndolas de los negocios. Luego, según los autores, los usuarios deberían estimular su ingenio para plantear “relaciones cooperativas” entre ellos y los fabricantes para establecer un espacio de aprendizaje que beneficie a ambos."

Alejandra Davidziuk
adavidziuk@comunica.org

lsd landscape

leave the zone inside my room
far from the distant away beyond
free for what matters take the most
drop behind but not for long
soon get all yours back, look
right on time whatch out 'cause
mirrors don´t whisper, imagine
fear outcomes as wishful thoughts
great adventures fit amazing tales
your whole self fully believed
just don´t disappear upward flying
burn low you might hold still
to shine as bright as you will forever
the real purpose of human kind

pedro campos